В ночном клубе «Стикссс» - безумие, вполне характерное для подобных мест. Барт, парень с легкой обидой на жизнь и на всех, хочет быть более безумным, чем требуется. В итоге, он получает бутылкой по голове и подвергается ритуальному вышвыриванию из «Стикссса». Барт вряд ли силен в мифологии, он явно не знает, что ожидает смертного по ту сторону Стикса. Иначе вряд ли согласился бы на предложение Евы (красотки, с которой познакомился минут 20 назад) поехать к ней домой, чтобы продолжить так удачно начавшийся вечер. К Еве он едет не один – в компании друзей Тая (азиат-атеист) и Ладжа (негр-мусульманин). Кроме Евы, с ними – еще одна девушка, Ясмин (то ли арабка, то ли турчанка). Дом Евы расположен черт знает где – в сельской глухомани, среди полей и дебилов. Смотрит за домом Жозеф – чудо в резиновых сапогах, с громадными зубами, тараканьими усами и всклокоченной копной волос. Его жена – на сносях. Она должна разродиться в ближайшие часы. Ровно в полночь на Рождество на свет должна появиться ужасная нечисть.

Первая мысль после окончания фильма – ну и бред! Вторая мысль – зачем это вообще снято? По-настоящему, однако, начинаешь думать позже, когда обнаруживаешь, что дичь Кима Шапирона отказывается покидать твои мозги. Встревоженный этим, задаешь себе вопрос: почему? Находишь ответ на той территории, куда обычно не забредают твои мысли. За это – главное спасибо Шапирону: он заставляет думать так, как человек нормальный обычно не думает.

Троица парней вряд ли случайно представляет три расы. «Стикссс» - аллегория, труднопостижимая разве что для детей вроде Барта. Шапирон старается сделать свой бред прозрачным даже для дошкольников (которые его кино, к счастью, никогда не посмотрят): Жозеф рассказывает притчу про дьявола долго, внятно и почти что с моралью. А для совсем уж непонятливых к фильму дается эпиграф – подправленный христианский канон: «Не прощай их, Господи, ибо ведают, что творят». В конце концов, жуткий мирок, в который влипли три лоботряса-парижанина, становится современной моделью того мира, который описывал еще старик Данте.

Шапирон производит размышления на эту сверхответственную тему в стиле низкопробного балагана – и это работает замечательно. Редко когда в кинематографе откровенная мерзость была снята с такой визуальной безупречностью. Венсан Кассель – человек, который может запросто вытянуть самый дурацкий сюжет – работает в предложенной балаганной стилистике. Жозеф – герой, каких нет и быть не может. Достоверность его, однако – стопроцентная. Кассель утверждает, что попадание в роль далось ему с огромными трудами. Ну что ж, результат стоил того.

Забыть «Шайтан» вряд ли возможно. Стоил ли он того, чтобы его посмотреть? Безусловно. Правда, если бы вы его не посмотрели, ваши мозги были бы намного здоровее…